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lunes, 12 de enero de 2009

SALUDO AL ESPIRITU DE LA LUNA

NATURALEZA LUNAR
Cuenta la tradiciòn, que el alma viaja en cìrculos hasta el vientre que serà su pasaje en la nueva encarnaciòn; ella transita alrededor de los siete planetas uno por cada vèz, tomando el espìritu de cada uno, comenzando por el Sol y culminando su trànsito por la Luna.

Esta madre lunar, es la que le darà la densidad necesaria para poder encarnar en un cuerpo material de carne y huesos, y asì tener la experiencia vital de la evoluciòn, que se realiza sòlo atravezando por un cuerpo fìsico.

Hijos del Cielo y la Tierra, nuestro cuerpo se rige por la naturaleza femenina del espìritu lunar. Asì como la Luna rige el agua y las mareas del planeta, tambièn influye sobre nuestro cuerpo hecho de diferentes lìquidos y fluìdos, en una proporciòn superior al 70% de su contextura.


Estos elementos regulados por un sabio sistema de glàndulas, se ven afectados profundamente por las emociones (energìa lunar) que fluyen, alteran y armonizan, sensibles al estìmulo vibracional interno o externo.
El alma humana es de naturaleza emocional (elemento agua femenino-frìo-receptivo-negativo-dual), esta es la cualidad que nos da la oportunidad de dicernir elevando el pensamiento,(elemento aire masculino-proyectivo-positivo) hacia la lucidez y la conciencia, y asì crecer espiritualmente. Claro està, no siempre esto se produce. . .

En muchas oportunidades la fuerza de la emociòn, como el mar con sus olas, nos arrastra una y otra vez, sin poder dominar su poder; esa lucha que desgasta, confunde y controla, se lleva gran parte de nuestra energìa, provocando desequilibrios emotivos, psiquicos-psicològicos, y en el peor de los casos orgànicos afectando la salud.


Sin embargo la Consciencia se expande e ilumina por la vivencia emocional del alma, su astral, (cuerpo de las emociones), brilla cuando se encuentra en armonìa y expansiòn, elevando la vibraciòn de las energìas, y acercàndonos màs a la luz del Ser.


DE LA LUNA Y SUS PODERES

Como armonizar con ella?

Conociendo sus movimientos.


El trànsito de cada lunaciòn es de 28 dìas, y cada una de sus fases de 7 dìas.


* En el nacimiento de la Luna, Novilunio, Luna Nueva, cuando no se ve su poder està muy profundo en las entrañas de la tierra, (en la entraña de nuestros huesos) lo que hace de gran influencia sobre nuestras capacidades psìquicas. Propicia para iniciarnos en el conocimiento oculto de los poderes de la naturaleza, y los misterios esotèricos. Para dar comienzo a lo nuevo, la siembra del conocimiento y de las semillas. Rituales de iniciaciòn y re-proyecciòn. Momento màgico de la Luna. La luna de los elementales.



* En la plenitud de la Luna, Plenilunio, Luna Llena, cuando se presenta en su esplendor y volumen, asì tambièn es su influencia que hace que todo se manifieste y se muestre, inclusive lo màs profundo u oculto, en este trànsito la luz se expande, iluminando tambien lo mas oscuro. Propicia para mostrarse y mostrar, expresarse, Luna mìstica, de gran poder en la meditaciòn. La luna de los angeles.


* En el Cuarto Creciente, momento positivo de la luna, que se proyecta hacia su plenitud, su influencia nos acompaña en los proyectos, en el progreso y la capacidad de expresarnos.

* En el Cuarto Menguante, momento negativo de la luna, en donde decrecerà hasta desaparecer, su espìritu concentra nuestra energìas mentales y fìsicas, buen momento de limpieza y purificaciòn, preparar la tierra para la siembra.

PROXIMAS LUNACIONES.

MARZO


11 LUNA LLENA
26 LUNA NUEVA


ABRIL

9 LUNA LLENA
25 LUNA NUEVA



Volveremos con mas Sabidurìa Lunar...

EN MARZO

El Círculo de la Mujer Sagrada
“Hace girar la Rueda de las Lunas”
Encuentro Vivencial para mujeres.

Miercoles 11 CELEBRACION DEL PLENILUNIO
y Jueves 26 CELEBRACION DEL NOVILUNIO



Seminario y Taller Vivencial desarrollado sobre la
Sabiduría del Espíritu de la Luna.
(Síntesis de la Jornada)

Damos apertura al Círculo con un Taller Interactivo de
iniciación y reconocimiento del potencial femenino.

Conocimiento sagrado y aplicación del calendario lunar.

Autoconocimiento a través de tu luna personal.

Compartimos las andanzas de las diosas y sabias a través de sus cuentos y relatos. Vivencial interactivo.

Ejercicios de armonización y limpieza emocional.

Ritual de magnetización.

Danza circular de invocación.


Valor Intercambio $ 90.--


INSCRIPCION PREVIA

03548-481096

011-1555169550

arboldelamontania@gmail.com

sendachamanica@yahoo.com

domingo, 11 de enero de 2009

CIRCULO DE LA MUJER SAGRADA

Actividades y Celebraciones en Febrero

CAPILLA DEL MONTE, CORDOBA

Lunes 9 y Miércoles 25

El Círculo de la Mujer Sagrada
“Hace girar la Rueda de las Lunas”

Encuentro Vivencial para mujeres.


Seminario y Taller Vivencial
desarrollado sobre la
Sabiduría del Espíritu de la Luna.

(Síntesis de la Jornada
)


* Damos apertura al Círculo con un Taller Interactivo
De iniciación y reconocimiento del potencial femenino.

* Conocimiento sagrado y aplicación del
calendario lunar

* Autoconocimiento a través de tu luna personal

* Compartimos las andanzas de las diosas y sabias a través
de sus cuentos y relatos.
Vivencial interactivo

* Ejercicios de armonización y limpieza emocional.

* Ritual de magnetización.

* Despertamos el Espíritu de Hermandad a través de la
sanaciòn grupal.
Práctico/vivencial

* Danza circular de invocación.




Lunes 9 “CELEBRACIÒN DEL PLENILUNIO”

Miércoles 25 “CELEBRACIÒN DEL NOVILUNIO”


Valor Intercambio $ 70.--




INSCRIPCION PREVIA
Para solicitar más información, por favor a través de estos medios:
arboldelamontania@gmail.com
sendachamanica@yahoo.com
03548-481096/011-1555169550

viernes, 9 de enero de 2009

CHAMANA ORIGINAL

ESCUELA DE CHAMANAS
FEBRERO 7 Y 8
Retiro de Experiencia Chamànica.

El poder sagrado de lo femenino, ha sido reverenciado por nuestros ancestros, otorgandole a la mujer el lugar de Chaman, como Ser Superior, Guìa Espiritual, Sanadora y Maga de la tribu.
Estas cualidades naturales de mediadora entre el mundo espiritual y el mundo material, sensitiva y sensible capaz de hablar el lenguaje del pàjaro, y escuchar el mensaje de las plantas, visionaria y sanadora del alma de los humanos, que son sus hermanos, amigos, hijos y nietos, la hizo trascender las redes del tiempo y el espacio, hasta alcanzar la iluminaciòn.

En la Escuela de Chamanas iniciamos un viaje al reencuentro de la Mujer Chaman, recuperando la sabidurìa de nuestras ancestros, haciendo honor al poder, que con amor dejaron escrito en nuestra sangre.

En este Cìrculo transitaremos por estos espacios:

*NATURALEZA DEL PODER FEMENINO.
*APERTURA DEL CÌRCULO SAGRADO.
* INTRODUCCION AL VIAJE CHAMANICO.
*RECUPERACIÒN DE LAS CUALIDADES ESPIRITUALES DE LA CHAMANA.
*DESPERTAR DE LA GUERRERA CHAMAN.
*INTRODUCCION A LA RUEDA MEDICINAL.
*CÌRCULO CHAMANICO DE SANACIÒN GRUPAL.
*EJERCICIOS ANCESTRALES DE AUTOCONOCIMIENTO
Y LIMPIEZA EMOCIONAL.
*EJERCICIOS Y TAREAS EN COMUN-UNIDAD.·


VALOR INTERCAMBIO $ 250. —

· No incluye alojamiento ni comidas.

INSCRIPCION HASTA EL 29 DE ENERO CON EL 50% DEL VALOR TOTAL.

*Las actividades se realizan en la Casa y en la naturaleza de Capilla del Monte.

* La Escuela se desarrolla por niveles de 4 retiros cada uno.



* PROXIMO RETIRO 13, 14 y 15 DE MARZO



Importante para tener en cuenta:

* Ser apta fìsicamente para realizar caminatas y escaladas. No tener ningun tipo de impedimento fìsico para estas actividades, ya que Chamanismo es Naturaleza, y allì es donde la consciencia chamànica se despierta.

* No estar bajo tratamiento psiquiàtrico, ni consumiendo psicofàrmacos, ni drogas.


Adriana Silva Azpeitia,
Iniciada en Chamanismo sus practicas y tradiciones, descendiente de los pueblos originarios.
(Ver perfil)


















viernes, 2 de enero de 2009

¿Qué es el Rito de Pasaje?


Un rito de paso o de iniciación es uno de los acontecimientos culturales más fundamentales y arcaicos. Tradicionalmente la iniciación consiste en una ceremonia durante la que una o varias personas mueren al pasado, a lo viejo, a la infancia, a la juventud, a la vida de soltero, a la vida secular... para adentrarse a una renovada existencia y participación en el mundo. Podemos llamar tambièn al rito de paso 'morir y renacer' al mismo instante, trascendiendo la red del tiempo y espacio.


En las culturas originarias, estas iniciaciones solían llevarse a cabo en el momento de la transición de la infancia a la vida adulta, o también en el momento del matrimonio, o durante la entrada en la vida religiosa, mìstica u ocultista. Guiados por una figura de autoridad (el chamán, los mayores de la tribu, la sacerdotiza, el hierofante) quien experimenta este ritual, vivencia la muerte del ego y el retorno al caos, como el desafìo de crear el nuevo destino, con el acceso a las fuentes de significado y símbolos culturales, que lo harán emerger renovado como persona y conocedor de una nueva mitología, y de los contenidos autènticos de la cultura de origen.



El Rito de pubertad para los Tupì-Guaranì.


Con doce años los varones, y las jovencitas después de la primera menstruación, se integraban a la comunidad. Ellos debían pasar por ritos de iniciación de la infancia a la adolescencia: grupal en el caso de los muchachos, e individual para las jòvenes. Con pequeñas diferencias entre las tribus, la iniciación para los varones consistía en la perforación del labio inferior con un punzón de madera o asta de venado, para colocar el tembetá, trocito de piedra, madera, metal o hueso que demostraba su entrada en la adolescencia y su pertenencia a la tribu, siendo el distintivo de su identidad . Para que no sintiera dolor se los embriagaba antes con ka`u`y. ( o chicha, bebida fermentada hecha con trozos masticados de maíz y mandioca, fabricada por los jóvenes para beber en las celebraciones). Al cicatrizar la herida eran llevados al patio grande donde se celebraba la ceremonia final con cantos, danzas y rezos.


El rito de las niñas era individual y se celebraba al momento de la primera menstruación.La niña por unos días era recluida con el propòsito de apartarla de los peligros que la acechaban en ese difìcil momento de su vida. En algunas tribus no se la dejaba tocar el suelo mientras durara el período y debía permanecer en una hamaca.




Estos días de reclusión servían a la jovencita para ser instruìda sobre las fórmulas rituales y oraciones que requerían cada tarea, que empezarìa a compartir con las otras mujeres jóvenes de la tribu, las obligaciones y compromisos con su comunidad .


Al terminar el período de encierro la lavaban con una cocción de cedro y la engalanaban ciñéndole los brazos y la cintura con hilos de algodón que llevaría hasta el casamiento. La ceremonia final era pública en comunidad, ya que el rol de “procreadora” interesaba a toda la tribu. El rito terminaba en fiestas comunitarias con bebidas, música y danzas.